カルキのディクシャ WHO IS THAT?
インド聖者カルキバガヴァンとワンネスムーヴメント。
その知られざる実態に迫る。
ワンネス劇場の舞台裏で何が起こっていたのか！？
その他、悟り系の情報を紹介。玉石混交のスピリチュアル、玉にみせかけた石にはご用心。
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Foundation for World Awakening and Jeevashram
世界の目覚めのための財団とジーヴァシュラム
In 1983 KFI [Krishnamurti Foundation of India] was running several schools for children of the influential rich people of India. Krishnamurti was impressed by Dr. Shankar's academic background besides his culture and international experience. As JK's {Rishi} Valley School lacked cohesion, structure, stability and proper direction he decided to appoint Dr. Shankar as the Principal. Shankar knew he would not be easily accepted by the political heavy weights in that school, so he brought in some loyal friends to support him. Vijaykumar was placed in the office. Krishnan Kutty Nair [hereafter KKN], a former IAS officer [a very respected title in Indian bureaucracy] had given up a promising career to join the KFI [Krishnamurti Foundation of India] in 1976. He was also invited in as a friend by Dr. Shankar.
１９８３年、ＫＦＩ［インド・クリシュナムルティ財団］はインドの富裕層の子供達を対象にした幾つかの学校を運営していました。
クリシュナムルティは、シャンカール博士の学歴の他に文化と国際的な経験に感銘を受けました。
ＪＫの｛リシバレー｝学校が団結、構造、安定性と適切な指導が不足していたので、彼はシャンカール博士を校長に任命することに決めました。
シャンカールは彼がその学校で政治的な重圧によって簡単に受け入れられないということを知っていたので、彼を支える忠実な友人を引き入れました。
ヴィジェイクマールは事務室に配属されました。
クリシュナン・クッティ・ナイール［以後、ＫＫＮとする］、旧ＩＡＳ役員［インドの官僚機構で非常に尊重された肩書き］が１９７６年、ＫＦＩ［インド・クリシュナムルティ財団］に加わるための有望な経歴を授与したのです。
ＶＫもシャンカール博士の友人として招かれたのでした。
KKN was educated and deeply interested in philosophy.... KKN and VK often disagreed; VK could not tolerate Shankar appreciating KKN. VK maneuvered and gradually got KKN out of the way by gaining the most influential place in Dr. Shankar's mind and heart. This was also the time when KFI was going through a crisis and people were leaving. VK found KKN an obstacle and a threat to the trusting and bonding relationship he was developing with Shankar.
ＫＫＮは教養があり、哲学に深い興味がありました・・・
ＫＫＮとＶＫは頻繁に意見が食い違いました。
ＶＫはシャンカールがＫＫＮを高く評価することに耐えられませんでした。
ＶＫは画策して、シャンカール博士の心を掴んで徐々にＫＫＮを追い出しました。
これはＫＦＩが危機に直面して人々が辞めていったときでした。
ＶＫはＫＫＮが絆を深め信じさせるための障害と脅威であると察して、彼はシャンカールと共に展開していました。
Dr. Shankar, KKN and others wanted to propagate JK's teachings. Many people responded to their advertisement in “India Today,” a mainstream national magazine, and wanted to join this movement. JK was appalled as he was against this way of going public with propaganda. He wanted them all to tow the line or leave the organization. This led to the exit of Dr. Shankar and all who had been brought in by him.
シャンカール博士、ＫＫＮと他の者達は、ＪＫの教えを伝えたがっていました。
多くの人々は「インド・トゥデイ」（主流の全国誌）の彼らの広告に反応してこの運動に加わりたがりました。
ＶＫが公で宣伝するこの方法に反対であったのでＪＫは唖然としました。
ＶＫは彼ら全員が一線を引くか、組織を辞めることを望みました。
この退場指導は、シャンカール博士と彼によって引き入れられた全員に及びました。
There were several people, most of them unemployed youth, who responded to this advertisement and had came over to offer their services, and find a way of making a meaningful living, but by this time VK and Dr. Shankar had moved on to a different agenda as they were disappointed by JK's response. JK was also upset by the fact that Dr. Shankar had brought in many people who had no cultural affinity to JK's approach. A sizable section of JK's disciples are from the more educated class of India.
人々はそれぞれでした。
有意義な人生を見出そうと若い失業者の多くがこの広告に反応して労働を申し出ました。
でもこの時、ＪＫの対応に失望したＶＫとシャンカール博士はＪＫの異に反した行動をとりました。
シャンカール博士がＪＫのアプローチに馴染みの無かった大勢を引き込んだという事実によってＪＫは更に動転させられました。
ＪＫの弟子達の巨大な部門はインドの高等教育を受けた階級から来ています。
Dr. Shankar had in him a bit of his father's egalitarian compassion which made him want to serve the common man. VK was a very different character; he was practical, a strategist, and a quick learner. He, unlike Shankar, was suspicious of people’s motives. His aim was to launch a universal programme acceptable to most people. VK wanted a mass based global movement to attract maximum number of people.
シャンカール博士には、一般人に仕えた彼の父の平等主義の情を幾らか持ち合わせていました。
ＶＫはまったく異なる性格でした；
彼は現実的、策士で物覚えがよかったです。
彼はシャンカールと違い、人々の動機を疑っていました。
彼の狙いは、大多数に容認される普遍的なプログラムを打ち出すことでした。
ＶＫは最大限の人々を寄せ付ける大きな基盤を持つ世界的なムーヴメントを起こしたがっていました。
VK never revealed his real agenda. Once, when we were discussing the future, he let us know that a movement that is broad-based and all-inclusive would be necessary to attract large following so that followers would not feel any need for other complimentary systems, therapies, religions and could be easily weaned off from their original faith.
ＶＫは、彼の本当の課題を決して明らかにしませんでした。
かつて、我々が将来を議論していたとき、彼は、信者達は彼らのオリジナルな信仰、宗教、セラピーから切り離されることや他人を勧誘するシステムを心地良く感じないだろうから、大勢の信者を引き付けるためには、広域的な基盤で全てを含むムーヴメントが必要であることを私達に知らせました。
In 1982 there was no place for Dr. Shankar and others to go and at this time VK had been on a long leave from his LIC job. If he hadn't turned up in 90 days he would have lost his job. Luckily he went back and joined LIC on time.
１９８２年には、シャンカール博士、その他の者の居場所がありませんでした。
また、この時にＶＫは仕事（ＬＩＣ）の長期休暇中でした。
もし彼が９０日間で戻らなければ職を失っていたでしょう。
幸いにも彼は定刻までにＬＩＣに復帰しました。
But, in the meanwhile, a piece of land was available; this land was gifted by Dr. Rajasekar Reddy, a surgeon at Stanley Medical College Hospital. He met two former teachers from JK's Rishi Valley School, and offered them his land in Rajupeta. As these two teachers did not know what they should do with so much land they called Dr. Shankar to talk to Dr. Reddy. This was how Rajupeta land, near Kuppam [Chittoor district], was acquired. After acquiring this land VK and Shankar started an organization called: Foundation for World Awakening. The land donated by Dr. Reddy was taken over on a 99 years lease period and converted into Jeevashram: a school modelled to imitate Rishi Valley School; but soon it was used as a launching pad for Kalki's coming to save our world. [The school was opened in July, 1984.] It was here that Kalki's story from rags to riches began. Though he initially began to dream of Gurudom to rival JK, he ended up creating a hierarchy and started “enjoying” the perks of unquestioned authority and complete obedience from his devoted followers.
しかし、その間、一片の土地を利用できました。
この土地はラジャセカール・レディ博士（スタンリー医科大学病院の外科医）から贈られました。
彼（レディ博士）はＪＫのリシバレー学校の元教師２人に会って、ラジュペタの土地を彼らに提供しました。
これらの教師２人は広大な土地をどうしたらいいのかわからなかったので、レディ博士と話してもらうためにシャンカール博士に電話をしました。
これはラジュペタの土地（チットゥール地区、クッパム近郊）をどうやって手に入れたのかということでした。
この土地を手に入れた後、ＶＫとシャンカールは「世界の目覚めのための財団」と呼ばれる組織を起こしました。
レディ博士によって寄贈された土地は９９年間の賃貸期間を経て、ジーヴァシュラム（リシバレー学校を模倣して作られた学校）に転換されました。
しかし、まもなくすると、それはカルキの世界救済のための発射台として利用されました。
学校は１９８４年７月に開かれました。
カルキの成り上がり伝説は、ここからスタートしました。
初め彼はＪＫに匹敵するグルの地位を理想としていたのですが、結局、階級組織を作り、献身的な信者達からの絶対的権威と完全な服従の特典を「楽しみ」始めました。
世界の目覚めのための財団とジーヴァシュラム
In 1983 KFI [Krishnamurti Foundation of India] was running several schools for children of the influential rich people of India. Krishnamurti was impressed by Dr. Shankar's academic background besides his culture and international experience. As JK's {Rishi} Valley School lacked cohesion, structure, stability and proper direction he decided to appoint Dr. Shankar as the Principal. Shankar knew he would not be easily accepted by the political heavy weights in that school, so he brought in some loyal friends to support him. Vijaykumar was placed in the office. Krishnan Kutty Nair [hereafter KKN], a former IAS officer [a very respected title in Indian bureaucracy] had given up a promising career to join the KFI [Krishnamurti Foundation of India] in 1976. He was also invited in as a friend by Dr. Shankar.
１９８３年、ＫＦＩ［インド・クリシュナムルティ財団］はインドの富裕層の子供達を対象にした幾つかの学校を運営していました。
クリシュナムルティは、シャンカール博士の学歴の他に文化と国際的な経験に感銘を受けました。
ＪＫの｛リシバレー｝学校が団結、構造、安定性と適切な指導が不足していたので、彼はシャンカール博士を校長に任命することに決めました。
シャンカールは彼がその学校で政治的な重圧によって簡単に受け入れられないということを知っていたので、彼を支える忠実な友人を引き入れました。
ヴィジェイクマールは事務室に配属されました。
クリシュナン・クッティ・ナイール［以後、ＫＫＮとする］、旧ＩＡＳ役員［インドの官僚機構で非常に尊重された肩書き］が１９７６年、ＫＦＩ［インド・クリシュナムルティ財団］に加わるための有望な経歴を授与したのです。
ＶＫもシャンカール博士の友人として招かれたのでした。
KKN was educated and deeply interested in philosophy.... KKN and VK often disagreed; VK could not tolerate Shankar appreciating KKN. VK maneuvered and gradually got KKN out of the way by gaining the most influential place in Dr. Shankar's mind and heart. This was also the time when KFI was going through a crisis and people were leaving. VK found KKN an obstacle and a threat to the trusting and bonding relationship he was developing with Shankar.
ＫＫＮは教養があり、哲学に深い興味がありました・・・
ＫＫＮとＶＫは頻繁に意見が食い違いました。
ＶＫはシャンカールがＫＫＮを高く評価することに耐えられませんでした。
ＶＫは画策して、シャンカール博士の心を掴んで徐々にＫＫＮを追い出しました。
これはＫＦＩが危機に直面して人々が辞めていったときでした。
ＶＫはＫＫＮが絆を深め信じさせるための障害と脅威であると察して、彼はシャンカールと共に展開していました。
Dr. Shankar, KKN and others wanted to propagate JK's teachings. Many people responded to their advertisement in “India Today,” a mainstream national magazine, and wanted to join this movement. JK was appalled as he was against this way of going public with propaganda. He wanted them all to tow the line or leave the organization. This led to the exit of Dr. Shankar and all who had been brought in by him.
シャンカール博士、ＫＫＮと他の者達は、ＪＫの教えを伝えたがっていました。
多くの人々は「インド・トゥデイ」（主流の全国誌）の彼らの広告に反応してこの運動に加わりたがりました。
ＶＫが公で宣伝するこの方法に反対であったのでＪＫは唖然としました。
ＶＫは彼ら全員が一線を引くか、組織を辞めることを望みました。
この退場指導は、シャンカール博士と彼によって引き入れられた全員に及びました。
There were several people, most of them unemployed youth, who responded to this advertisement and had came over to offer their services, and find a way of making a meaningful living, but by this time VK and Dr. Shankar had moved on to a different agenda as they were disappointed by JK's response. JK was also upset by the fact that Dr. Shankar had brought in many people who had no cultural affinity to JK's approach. A sizable section of JK's disciples are from the more educated class of India.
人々はそれぞれでした。
有意義な人生を見出そうと若い失業者の多くがこの広告に反応して労働を申し出ました。
でもこの時、ＪＫの対応に失望したＶＫとシャンカール博士はＪＫの異に反した行動をとりました。
シャンカール博士がＪＫのアプローチに馴染みの無かった大勢を引き込んだという事実によってＪＫは更に動転させられました。
ＪＫの弟子達の巨大な部門はインドの高等教育を受けた階級から来ています。
Dr. Shankar had in him a bit of his father's egalitarian compassion which made him want to serve the common man. VK was a very different character; he was practical, a strategist, and a quick learner. He, unlike Shankar, was suspicious of people’s motives. His aim was to launch a universal programme acceptable to most people. VK wanted a mass based global movement to attract maximum number of people.
シャンカール博士には、一般人に仕えた彼の父の平等主義の情を幾らか持ち合わせていました。
ＶＫはまったく異なる性格でした；
彼は現実的、策士で物覚えがよかったです。
彼はシャンカールと違い、人々の動機を疑っていました。
彼の狙いは、大多数に容認される普遍的なプログラムを打ち出すことでした。
ＶＫは最大限の人々を寄せ付ける大きな基盤を持つ世界的なムーヴメントを起こしたがっていました。
VK never revealed his real agenda. Once, when we were discussing the future, he let us know that a movement that is broad-based and all-inclusive would be necessary to attract large following so that followers would not feel any need for other complimentary systems, therapies, religions and could be easily weaned off from their original faith.
ＶＫは、彼の本当の課題を決して明らかにしませんでした。
かつて、我々が将来を議論していたとき、彼は、信者達は彼らのオリジナルな信仰、宗教、セラピーから切り離されることや他人を勧誘するシステムを心地良く感じないだろうから、大勢の信者を引き付けるためには、広域的な基盤で全てを含むムーヴメントが必要であることを私達に知らせました。
In 1982 there was no place for Dr. Shankar and others to go and at this time VK had been on a long leave from his LIC job. If he hadn't turned up in 90 days he would have lost his job. Luckily he went back and joined LIC on time.
１９８２年には、シャンカール博士、その他の者の居場所がありませんでした。
また、この時にＶＫは仕事（ＬＩＣ）の長期休暇中でした。
もし彼が９０日間で戻らなければ職を失っていたでしょう。
幸いにも彼は定刻までにＬＩＣに復帰しました。
But, in the meanwhile, a piece of land was available; this land was gifted by Dr. Rajasekar Reddy, a surgeon at Stanley Medical College Hospital. He met two former teachers from JK's Rishi Valley School, and offered them his land in Rajupeta. As these two teachers did not know what they should do with so much land they called Dr. Shankar to talk to Dr. Reddy. This was how Rajupeta land, near Kuppam [Chittoor district], was acquired. After acquiring this land VK and Shankar started an organization called: Foundation for World Awakening. The land donated by Dr. Reddy was taken over on a 99 years lease period and converted into Jeevashram: a school modelled to imitate Rishi Valley School; but soon it was used as a launching pad for Kalki's coming to save our world. [The school was opened in July, 1984.] It was here that Kalki's story from rags to riches began. Though he initially began to dream of Gurudom to rival JK, he ended up creating a hierarchy and started “enjoying” the perks of unquestioned authority and complete obedience from his devoted followers.
しかし、その間、一片の土地を利用できました。
この土地はラジャセカール・レディ博士（スタンリー医科大学病院の外科医）から贈られました。
彼（レディ博士）はＪＫのリシバレー学校の元教師２人に会って、ラジュペタの土地を彼らに提供しました。
これらの教師２人は広大な土地をどうしたらいいのかわからなかったので、レディ博士と話してもらうためにシャンカール博士に電話をしました。
これはラジュペタの土地（チットゥール地区、クッパム近郊）をどうやって手に入れたのかということでした。
この土地を手に入れた後、ＶＫとシャンカールは「世界の目覚めのための財団」と呼ばれる組織を起こしました。
レディ博士によって寄贈された土地は９９年間の賃貸期間を経て、ジーヴァシュラム（リシバレー学校を模倣して作られた学校）に転換されました。
しかし、まもなくすると、それはカルキの世界救済のための発射台として利用されました。
学校は１９８４年７月に開かれました。
カルキの成り上がり伝説は、ここからスタートしました。
初め彼はＪＫに匹敵するグルの地位を理想としていたのですが、結局、階級組織を作り、献身的な信者達からの絶対的権威と完全な服従の特典を「楽しみ」始めました。
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Bhagavan never forgives
バガヴァン 許さざる者
After reading the personal letters [in 1983] of JK to Dr. Shankar, Vijaykumar felt deeply hurt as JK, in his letters, was very suspicious and dismissive of VK's various claims to have had special mystical experiences. Shankar, who totally believed Vijaykumar, had shared VK's so called mystical experiences with some colleagues, who in turn informed JK. JK then wrote to Dr. Shankar of his opinion about entertaining "mystics" or letting them work in his school. Reading this letter deeply hurt VK’s pride and he never forgave JK. From then on his desire to become a guru in his own right got fully strengthened. He began visiting U.G. Krishnamurti {1918-2007}. [Note from R.P. Sivam's editor: U.G. Krishnamurti is considered an “enlightened” person by his followers; he used to bad-mouth JK, Buddha, and Ramana and says vile things about them.] While UG was visiting Bangalore, I once accompanied VK to meet UG. In the early '80s he met UG and learnt the art of dealing with followers. He gradually started showing his dislike for JK and even went to the extent of always addressing JK as "Avan", a very disrespectful and derogatory Tamil term.
［１９８３年に］ＪＫからシャンカール博士に宛てられた私信を盗み見た後、彼の手紙では、特別な神秘的体験をしたＶＫの様々な主張にとても懐疑的、軽蔑的だったので、ヴィジェイクマールは深く傷つきました。
シャンカール（ヴィジェイクマールを信じ込んでいた）はＶＫのいわゆる神秘体験を同僚（ＪＫに報告した人）と共有しました。
ＪＫは、それから、滑稽な「神秘家」あるいは彼を学校で働かせることに関する見解を記した手紙をシャンカール博士に送りました。
この手紙を読んだことでＶＫのプライドは深く傷つき、彼はＪＫを決して許しませんでした。
それから、グルになりたいという彼の野心は完全強化されました。
彼はＵ.Ｇクリシュナムルティ｛１９１８～２００７｝を訪問し始めました。
［Ｒ.Ｐ.シヴァムからの注訳：Ｕ.Ｇクリシュナムルティは、彼の支持者により「悟った」人とみなされます；彼は毒舌でＪＫ、ブッダ、ラマナなどについて下劣な発言をしました。］
かつて私は、ＵＧがバンガロールを訪問していた間、ＶＫを伴ってＵＧに会いに行きました。
８０年代初期、彼はＵＧに会って支持者を扱う技法を学びました。
彼は徐々にＪＫに対する嫌悪を示し始め、常にＪＫを「アヴァン」（非常に無礼で軽蔑的なタミル語）として言い広めるまでになりました。
バガヴァン 許さざる者
After reading the personal letters [in 1983] of JK to Dr. Shankar, Vijaykumar felt deeply hurt as JK, in his letters, was very suspicious and dismissive of VK's various claims to have had special mystical experiences. Shankar, who totally believed Vijaykumar, had shared VK's so called mystical experiences with some colleagues, who in turn informed JK. JK then wrote to Dr. Shankar of his opinion about entertaining "mystics" or letting them work in his school. Reading this letter deeply hurt VK’s pride and he never forgave JK. From then on his desire to become a guru in his own right got fully strengthened. He began visiting U.G. Krishnamurti {1918-2007}. [Note from R.P. Sivam's editor: U.G. Krishnamurti is considered an “enlightened” person by his followers; he used to bad-mouth JK, Buddha, and Ramana and says vile things about them.] While UG was visiting Bangalore, I once accompanied VK to meet UG. In the early '80s he met UG and learnt the art of dealing with followers. He gradually started showing his dislike for JK and even went to the extent of always addressing JK as "Avan", a very disrespectful and derogatory Tamil term.
［１９８３年に］ＪＫからシャンカール博士に宛てられた私信を盗み見た後、彼の手紙では、特別な神秘的体験をしたＶＫの様々な主張にとても懐疑的、軽蔑的だったので、ヴィジェイクマールは深く傷つきました。
シャンカール（ヴィジェイクマールを信じ込んでいた）はＶＫのいわゆる神秘体験を同僚（ＪＫに報告した人）と共有しました。
ＪＫは、それから、滑稽な「神秘家」あるいは彼を学校で働かせることに関する見解を記した手紙をシャンカール博士に送りました。
この手紙を読んだことでＶＫのプライドは深く傷つき、彼はＪＫを決して許しませんでした。
それから、グルになりたいという彼の野心は完全強化されました。
彼はＵ.Ｇクリシュナムルティ｛１９１８～２００７｝を訪問し始めました。
［Ｒ.Ｐ.シヴァムからの注訳：Ｕ.Ｇクリシュナムルティは、彼の支持者により「悟った」人とみなされます；彼は毒舌でＪＫ、ブッダ、ラマナなどについて下劣な発言をしました。］
かつて私は、ＵＧがバンガロールを訪問していた間、ＶＫを伴ってＵＧに会いに行きました。
８０年代初期、彼はＵＧに会って支持者を扱う技法を学びました。
彼は徐々にＪＫに対する嫌悪を示し始め、常にＪＫを「アヴァン」（非常に無礼で軽蔑的なタミル語）として言い広めるまでになりました。
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自己紹介：
精神世界（スピリチュアル）には数多くのトラップが存在しています。私も懲りずに何度もひっかかりました。安易に鵜呑みにせず、自分自身で調べる、考える、見極めることが大切なんだと思います。経験してみないことにはわからないこともありますが、情報を知ることで罠を回避できることも十分にあると考えられます。
国内だけでは情報が限られるので海外にも目を向けています。
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